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建立世界文明交流平台引领我国先进文明建造实践——“2011全球化与今世我国文明开展”学术论坛总述

2012-01-09 22:34:06作者:杨生平 周雪梅来历:《 光明日报 》阅览次数:0 网友谈论 0

  2011年12月25日,由北京市社会科学界联合会、我国历史唯物主义学会和首都师范大学联合主办,我国历史唯物主义学会人的开展研讨会、首都师范大学全球化与文明研讨中心承办的“2011全球化与今世我国文明开展”学术论坛在北京举办。与会专家学者环绕“全球化与今世我国先进文明建造”这一主题,从全球化开展、文明软实力构建、先进文明建造实践三个视角对今世我国先进文明建造、世界文明软实力的构建和进步途径、今世我国先进文明的内在、特征与建造途径等问题进行了深化研讨。
  
  首都师范大学校长刘新成教授从世界文明史开展的向度,作了“‘文明的抵触’与调和世界”的主题讲话。他以为西方学者提出文明抵触的观念实际上是根据对其时世界格式所发生变化的一种知道,以为民族国家之间的不合首要不是来自于认识形状的抵触,而是一种文明或许文明传统的抵触。这种过火着重不同文明之间差异大于一起点的分类法本身在方法论上是有一个圈套的。文明之间的互动是社会开展的动力,多样性是人类存在和文明开展的条件。
  
  我国历史唯物主义学会会长李崇富研讨员指出,咱们要建造社会主义文明强国,一是要增强文明自傲,二是要进步文明自觉。进步文明自觉就要从全球化开展的视界,研讨文明的开展规律,研讨文明与经济、政治的联络中它本身的位置和应该发挥的效果。
  
  浙江师范大学叶险明教授从世界社会结构和全球社会结构五个方面的差异下手,深化分析了我国先进文明的内在规定性:我国先进文明归于全球先进文明的一个构成体,是全球文明的一个有机组成部分,是把批判地汲取传统文明和批判地汲取国外全部先进的优异文明有机结合在一起的文明,是逾越西方现代性和后现代性之争的文明。
  
  我国公民大学哲学学院院长郝立新教授以为,文明软实力进步包含五个彼此联络、彼此促进的途径:一是由文明认识的自发形状向自觉形状的转化;二是由文明观念形状向文明实践形状转化;三是由文明的潜在资源向文明的实际力气转化;四是文明的内在价值理念向外在的表现方式的转化;五是由民族文明向世界文明的转化。
  
  国防大学马克思主义研讨所所长颜晓峰指出,今世我国先进文明建造便是社会主义先进文明建造,坚持社会主义先进文明的前进方向是全球化与今世我国先进文明建造的实质属性,是文明强国的旗号。
  
  北京大学艺术学院院长王一川教授以一起的视角,从分析我国特色社会主义先进文明的构成下手,探讨了在全球化语境下,我国特色社会主义先进文明怎么故革新文明传统为原材料或资源进行加工制造的出题,对我国特色社会主义先进文明建造怎么创造性吸纳我国现代革新文明传统进行了深入的考虑。
  
  首都师范大学陶春风教授以今世我国中心价值的落地为角度,探求了寻觅中心价值系统与大众文明的符合点问题。他首要界定了作为干流文明价值观的底子内在与特征,然后,从干流文明和大众文明的相同点下手,分析了干流文明与大众文明符合点生成的可能性、必要性和实际途径。

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